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产了,纸扎行业便也不吃香了。以前纸扎的冥器店里的师父可是能栩栩如生的纸扎作品的,这些物品只需要咒颂番,焚烧后便能成为阴间的器物。
但现在有这样手艺的人就不多了,店里面大部分都是随意糊的作品,人不讲究了,物品也就失去了灵性。
但孟少游却接连三遇到了纸扎小人,虽说纸人的面相粗糙,但纸人的人的手艺可都不粗糙。
像这样的人在现在剩的可就不多了,孟少游便想着能不能查查,缩小番范围。
敖玄闻言道:“们直在找的组织里面就有这样的人。”敖玄对组织其实并不熟悉,只知道组织里有几个能力不错的人。
但纸人的质量在敖玄眼里也只不过是凑活罢了。
要知道这龙活跃的年代京城里头活跃的没几把刷都不意思来闯荡,在他眼里现在的人手艺就只能算是凑活了。
敖玄这么说,肯定了纸人的来源之后,孟少游更是要去找找了。
纸扎行业也算是特殊行业了,现存的手艺人祖上也是吃阴间饭的,少不了和道士们打交道。孟少游或许不熟悉,但有认识的人。
“要说的话还真有。”
孟少游找的人便是东岳庙的观主,观主想了想回答道:“民间捞阴门的人派系各有不同,顶仙的、纸扎死人活的,其实都有记录。”
道士们往大了说可以说是宗教信仰,而大门这些就算是民俗类了,有时还要被骂声封建迷信。
但私底两方打交道的时候并不少,因而道协便也给这些捞阴门的了个内部名单。
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